5 -تكبيره في أسمائه، فلا يذكر إلا بأسمائه الحسنى، ولا يوصف إلا بصفاته المقدسة.
ثم ينبغي للعبد بعد أن يبالغ في التكبير، والتنزيه، والتحميد، والطاعة، مقدار عقله وفهمه، أن يعترف أن عقله وفهمه لا يفي بمعرفة جلال الله، ولسانه لا يفي بشكره، وأعضاءه لا تفي بخدمته، فكبر الله عن أن يكون تكبيره وافيا بكنه مجده، وعزته، وروي أن قول العبد: الله أكبر خير من الدنيا وما فيها، والتكبير: أكبر لفظة للعرب في معنى التعظيم، والإجلال، وأكد بالمصدر تحقيقًا له، وإبلاغًا في معناه، وابتدئت هذه السورة بتنزيه الله تعالى، واختتمت به.
روى أحمد في «مسنده» عن معاذ الجهني: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «آية العز {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} » الآية، وعن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء» وأخرج عبد الرزاق عن عبد الكريم ابن أبي أمية، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلّم الغلام من بني هاشم إذا أفصح سبع مرات {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ... } إلى آخر السورة.
وأخرج ابن جرير عن قتادة، قال: ذكر لنا أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعلّم أهله هذه الآية {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ... } إلى آخرها، الصغير من أهله والكبير.
وأسأل الرحمة قبل الموت، وعند الموت، وبعد الموت، إنه تعالى ناشر العظام، بعد الموت، وسامع الصوت، حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم آمين. انتهى انتهى {حدائق الروح والريحان. 16/ 213 - 260} ...