أراد وإن شر فشر وأراد إلا أن تَشا، فأتى بحرف من كل جملة.

وقال الآخر (قرطبي) :

ناداهم ألا الجموا ألا تا ...

قالوا جميعاً كلهم ألا فا

أراد بالحرف الأول ألا تركبون، وبالثاني ألا فاركبوا.

وقال الوليد بن المغيرة عامل عثمان يخاطب عدي بن حاتم:

قلت لها قفي لنا قالتْ قافْ ...

لا تَحْسِبَنِّي قد نسيت الإيجاف

أراد قالت وقفت.

وفي الحديث:"من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة"قال شقيق: هو أن يقول أُقْ مكان اقتل.

وفي الحديث أيضاً:"كفى بالسيف شَا"، أي شاهداً.

وفي"كامل المبرد"من قصيدة لعلي بن عيسى القمي وهو مولد:

وليس العجاجة والخافقا ...

تِ تريك المَنَا برؤوس الأسل

أي تريك المنايا.

وفي"تلع"من"صحاح الجوهري"قال لبيد:

دَرَسَ المَنَا بمتالععٍ فأبَانِ ...

فتقادمت بالحبس فالسوبان

أراد درس المنازل.

وقال علقمة الفحل ("خصائص"ص 82) :

كأن إبريقهم ظبي على شرف ...

مفدم بِسَبَا الكَتان ملثوم

أراد بسبائب الكتان.

وقال الراجز:

حين ألقت بقُباء بَرْكها ...

واستمر القتلُ فِي عبد الأشَل

أي عبد الأشهل.

وقول أبي فؤاد:

يدرين حَندل حائر لجنوبها ...

فكأنما تُذْكى سنابكها الحُبَا

أراد الحباحب.

وقال الأخطل:

أمست مَنَاهَا بأرض ما يبلغها ...

بصاحب الهم إلا الجَسْرَة الأُجُد

أراد منازلها.

ووقع ("طراز المجالس"المجلس) للمتأخرين من هذا كثير مع التورية كقول ابن مكانس:

لم أنس بدراً زارني ليلة ...

مستوفزاً مطلعاً للخطر

فلم يقم إلا بمقدار ما ...

قلت له أهلاً وسهلاً ومَرْ

أراد بعض كلمة مرحباً وقد أكثرت من شواهده توسعة فِي مواقع هذا الاستعمال الغريب ولست أريد بذلك تصحيح حمل حروف فواتح السور على ذلك لأنه لا يحسن تخريج القرآن عليه وليس معها ما يشير إليه مع التورية بجعل مَرَّ من المرور.