فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما أي وعد عقاب اولاهما بَعَثْنا أي سلطنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا يعني سخاريب من أهل نينوى كذا قال سعيد بن جبير وقال قتادة يعني جالوت وجنوده الّذي قتله داؤد عليه السلام وقال ابن إسحاق بخت نصر البابلي قال البغوي وهو الأظهر أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ أي ذوي قوة وبطش في الحرب فَجاسُوا أي تردّدوا خِلالَ الدِّيارِ أي وسط دياركم يطلبونكم ويقتلونكم قال الزجاج الجوس طلب الشيء بالاستقصاء وقال الفراء جاسوا أي قتلوكم بين بيوتكم وَكانَ وعد عقابكم وَعْداً مَفْعُولًا (5) أي لا بد ان يفعل.
ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ أي الدولة والغلبة عَلَيْهِمْ أي على الذين بعثوا قال البيضاوي وذلك بان الله القى في قلب بهمن بن إسفنديار لما ورث الملك من جده كستاسف بن لهراسف شفقة عليهم - فرد اسراهم إلى الشام وملّك
دانيال عليهم واستولوا على من كان فيها من اتباع بخت نصر أو بان سلط داؤد على جالوت فقتله وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (6) ممّا كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه - وقيل هو جمع نفر على وزن عبيد والنفر قوم مجتمعون للذهاب إلى العدو - فلما رد الله لهم الكرة عاد البلد احسن مما كان - قال الله تعالى.