وأول الأشد: أوان الحلم ، وتمامه: أربعون سنة ، وآخره: خمسون. كما قال سحيم الوائلي: 558 - وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت رأس الأربعين 559 - أخو خمسين مجتمعاً أشدي ونجذني مداورة الشؤون
(وراودته) [23] طلبته بجد وميل ، من الإرادة وإنما جاءت على المفاعلة ، لأنها في موضع يكون من طماع صاحبه داعية إلى الإجابة. كما قال ابن أحمر: 560 - إذا أنت راودت البخيل رددته إلى البخل واستمطرت غير مطير 561 - متى تطلب المعروف في غير أهله تجد مطلب المعروف غير [يسير] وقال الهذلي: 562 - أجارتنا هل ليل ذي البث راقد أم الليل مني مانع ما أراود. (هيت لك) [23]
هلم لك ، أي: انزل إلى ما أريد. قال الشاعر: 563 - أبلغ أمير المؤمنين أخا العراق إذا أتيتا 564 - إن العراق وأهله عنق إليك فهيت هيتا. وهذه الكلمة وأمثالها نحو: هلا ، وحوب ، ودعدع ، وإيه ، وصه ، ومه ، كلها يجري مجرى الحروف والأصوات ، لا يغير بتثنية وجمع ، وأكثرها للزجر أو الحث ، كما قال أبو دهبل الجمحي:
565 -عجب ما عجب أعجبني من غلام حكمي أصلا 566 - قلت: خبر عن الناس نزلوا حضناً أو غيره قال هلا 567 - قلت: بين ما هلا؟ هل نزلوا قال حوباً ثم ولى عجلا. (ولقد همت به) [24] تقديره: ولولا أن رأى برهان ربه هم بها ، بدلالة إخبار الله بصرف السوء والفحشاء عنه ، وبدلالة أن قوله: (لولا أن رءا برهان ربه) شرط ، فلا يجعل الكلام مطلقاً ، والشرط حاصل ، وكثيراً ما يتقدم الجواب على الشرط ، كما قال الشاعر:
568 -ولا [يدعني] قومي صريحاً لحرة لئن كنت مقتولاً ويسلم عامر. [وقال] : فلا [يدعني] قومي صريحاً لحرة لئن لم أعجل طعنة أو أعجل.