71 - {إِذْ:} في محلّ النّصب بالذّكر، تقديره: واذكر لهم إذ قال لقومه.

{فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ:} اجعلوا الآراء المختلفة جامعا.

{غُمَّةً:} سترة، أي: لا يكوننّ عليكم أمركم مستترا ملتبسا.

{ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ:} أتّموا أمركم.

وكلّ هذا تحدّ من نوح عليه السّلام توكّلا على الله وإظهارا لآياته.

72 - {فَما سَأَلْتُكُمْ:} جواب للتّولّي المشروط لمعنى خفيّ، فكأنّه يقول: فإن تولّيتم فلم تفوّتوا عليّ أجرا ولم تنقصوني شيئا ولم يعظم عليّ توليتكم.

74 - {إِلى قَوْمِهِمْ:} المراد بهم الهالكون دون المفلحين، وإنّما خصّهم لتمحض الوعيد.

{فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ:} أي: لم يكن الملتزمون بطريقة الماضين بمؤمنين بالذي كذّبت به أئمّتهم من قبل. وقيل: فما كانوا ليؤمنوا به في المستقبل من أعمارهم بسبب تكذيبهم أوّل مرّة فإنّه ران على قلوبهم.

76 و77 - {أَتَقُولُونَ:} {إِنَّ هذا لَسِحْرٌ} مُبِينٌ {لِلْحَقِّ لَمّا جاءَكُمْ.}

وقوله: {أَسِحْرٌ:} من كلام موسى عليه السّلام على وجه الإنكار.

78 - {لِتَلْفِتَنا:} «لتصرفنا» .

{الْكِبْرِياءُ:} العظمة والملك.

83 - {إِلاّ ذُرِّيَّةٌ:} أربعون أهل بيت من القبط ولدهم نساء بني إسرائيل كانوا يسمّون الذّرّيّة.

{لَعالٍ:} خبر عمّا مضى.

84 - {فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا:} إنّما أمرهم لئلاّ يخافوا دون الله فيفسد إيمانهم.

85 - {لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً:} كون المسلم فتنة للكافر أن تسوء عاقبته العاجلة ويشمت الكافر به ويقيس عليه عاقبته الآجلة وأن يرتدّ المسلم فيزيد الكافر إصرارا.

87 - {تَبَوَّءا:} اتّخذا المنزل، وأصله البواء وهو اللّزوم.

{بُيُوتاً:} مساجد. الكلبيّ وغيره: كانت مساجد بني إسرائيل ظاهرة فأمر فرعون بهدمها عند منابذة موسى عليه السّلام إيّاه فأمر الله اتّخاذ المساجد في بيوتهم وأن يجعلوها مستقبلة للكعبة قبلة إبراهيم وإسماعيل.

{وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً:} مستقبلة القبلة، وقيل: اجعلوها قبلة لكم تصلّون إليها، وقيل: اجعلوا بعضها مقابل بعض. وقيل: المراد به المصلّى، وقيل: المسجد.

وإنّما لم يؤمروا بالزّكاة؛ لأنّ أكثرهم كانوا مماليك لآل فرعون، أو كانوا فقراء.

88 - {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ:} لمّا دعا انقلبت أعيان أموالهم حتى صار سكّرهم حجارة.