قوله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لله} الإشارة إلى كفرة النفوس الامارة بسوء أي جاهدوها واميتوها حتى يتقدس مزارع أنوار اليقين ومرابع سنا الاسْلام والدين يتفرد القلب بنور الموحد والتوحيد من كل خاطر غير خاطر الحق ويكون القلب كله مستغرقاً في بحار محبته والروح هائمة في اودية هويته والعقل تائها في صحارى ازله وابده ولا يكون منها جميعا نظر إلى غيره فان النفس حجاب القهر بينها وبين باريها الذي هو منعم عليها بالقاء محبته وجهه فيها ونصرها على نفوسها وهواها وفى ذلك مدح نفسه تعالى بقوله {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} نعم المولى لأوليائه ونعم النصير لعماله انعم بسبق ولايته ومحبته على المحبين في ازله وعلى المجاهدين له هواهم ونفوسهم بنصرته لهم إلى ابد ابده قال بعضهم نعم المولى لمن والاه ونعم النصير لمن استنصره وقيل نعم المولى لأهل الولاية ونعم النصير لأهل الإرادة يقال نعم المولى بالتعريف وقبل التكليف ونعم الناصر لك بالتخفيف والتضعيف يضعف الحسنات ويخفف عنكم السيّئات فأنشدوا
هواك أول ما عرفت من الهوى
والقلب لا ينسى الحبيب الأزلا