فإذا كان الله قد تجسد في جسد المسيح ، فمن الذي قام بعملية الإصعاد هذه ؟!

إطلاق لفظ رب على المسيح

يستدل المسيحيون بتسمية المسيح رباً على ألوهيته .

الرد على هذه الشبهة:

من المجازات الواردة في الأناجيل استعمال لفظ (رب) في حق المسيح بمعنى معلم وهذا هو تفسير يوحنا نفسه في الإصحاح الأول الفقرة الثامنة والثلاثين من إنجيله فقد فسر كلمة رب بمعنى معلم . وإليك النص:

(فالتفت يسوع ونظرهما يتبعانه فقال لهما: ماذا تطلبان ، فقالا: ربي الذي تفسيره يا معلم أين تمكث ؟ فقال لهما: تعاليا وانظرا فأتيا ونظرا أين يمكث ومكثا عنده ذلك اليوم .)

ملاحظة:

إن جملة: (الذي تفسيره يا معلم) المعترضة ، هي ليوحنا نفسه مؤلف الإنجيل وليست لأحد من الشراح ، فهي من متن الإنجيل نفسه وليست مضافة .)

لقد فسر يوحنا كلمة رب في صلب الإنجيل نفسه بأنها تعني المعلم ، فعيسى بالنسبة لتلاميذه هو معلمهم وأستاذهم .

ومرة ثانية يورد يوحنا في [20: 16 ، 17] حواراً بين المسيح ومريم المجدلية ، تطلق فيه مريم المجدلية على المسيح لفظ (رب) ويحرص يوحنا على تقسير اللفظ خلال الحديث بمعنى معلم ، وإليك النص:

(قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك وقالت له: ربوئي الذي تفسيره يا معلم ، قال لها يسوع: لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلي أبي ، ولكن اذهبي إلى أخوتي وقولي لهم إني اصعد إلي أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم)

وقد أطلق الكتاب المقدس كلمة رب على غير المسيح في نصوص كثيرة طبقاً لما سيأتي ، فلو كان في إطلاق لفظ (رب) على المسيح أن يكون إلهاً للزم أن يكون كذلك على غيره ممن أطلق عليه ذلك اللفظ .

فقد أطلق الكتاب المقدس لفظ الرب على الكاهن والقاضي وذلك في سفر التثنية [19: 17] يقول النص: (يقف الرجلان اللذان بينهما خصوصة أمام الرب) والرب هنا هو القاضي والكاهن .