فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة للجواب. إِنَّمَا: لا عمل لها. يَكْسِبُهُ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". والهاء: في محل نصب مفعول به. عَلَى نَفْسِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير المفعول في"يَكْسِبُهُ".
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا: تقدّم إعراب مثله مرارًا. انظر الآية/ 17 من هذه السورة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112) }
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً: تقدّم إعراب مثله في الآية السابقة.
* وجملة"يَكْسِبْ"في محل رفع خبر"مَنْ".
أَوْ إِثْمًا: أَوْ: حرف عطف. إِثْمًا: معطوف على"خَطِيئَةً"منصوب مثله. ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا: ثُمَّ: حرف عطف. يَرْمِ: فعل مضارع معطوف على"يَكْسِبْ"مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ".
بِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَرْمِ". بَرِيئًا: مفعول به منصوب.
فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا: فَقَدِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط في أول الآية. قَد: حرف تحقيق. احْتَمَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". بُهْتَانًا: مفعول به. وَإِثْمًا: الواو: حرف عطف. إِثْمًا: معطوف على"بُهْتَانًا". مُبِينًا: نعت منصوب.
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (113) }