قال العكبري:"وإنّ لا تمنع من ذلك؛ لأنها لا تغيّر معنى الابتداء".

* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ: قَالوُا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. والقول للملائكة. فِيمَ: في: حرف جر. ما: اسم استفهام في محل جر بـ"في"، وقد حذفت ألف"ما"الاستفهامية حين جُرّت والاستفهام معناه التقريع والتوبيخ. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لـ"كان". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم"كان".

* وجملة"فِيمَ كُنْتُمْ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ":

1 -في محل رفع خبر"إِنَّ"، وهو أحد الأوجه الثلاثة المذكورة فيما تقدّم، والرابط مقدّر، أي: قالوا لهم. . .

2 -وإذا قُدِّر خبر"إِنَّ"محذوفًا تكون هذه الجملة بيانيَّة لتلك الجملة المحذوفة.

3 -وإذا قدّرت الخبر"فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ"تكون هذه الجملة صفة لـ"ظَالِمِي"أو حالًا من"الْمَلَائِكَةُ".

قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ:

قَالُوا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. كُنَّا: فعل ماض ناسخ مبني على السكون. و"نا"ضمير في محل رفع اسم"كان". مُسْتَضْعَفِينَ: خبر"كان"منصوب وعلامة نصبه الياء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بالخبر"مُسْتَضْعَفِينَ".

* وجملة"كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالُوا كُنَّا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي استئناف بيان.

قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا:

قَالُوا: فعل وفاعل. أَلَمْ تَكُنْ: أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والتوبيخ، وهو تبكيت من الملائكة لهم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم. أَرْضُ اللَّهِ: أَرْضُ: اسم"تَكُنْ"مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وَاسِعَةً: خبر"تَكُنْ"منصوب. فَتُهَاجِرُوا: الفاء: للسببية، تُهَاجِرُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. فِيهَا: جار ومجرور متعلقان بـ"تُهَاجِرُوا".