ثالثًا: الترجيح من جهة شيوخ المذهب.

ويكون الترجيح من جهة شيوخ المذهب، وبيان ذلك ما يلي:

1 -يرجح ما اختاره جمهور الأَصْحَاب وجعلوه منصورًا.

2 -وما اختاره القاضي أبو يعلى (ت: 458 هـ) ، والشريفان [1] ، والسَّرَّاج (ت: 500 هـ) ، وأبو الخطاب (ت: 510 هـ) ، وأبو الوفاء ابن عقيل (ت: 513 هـ) ، وكبار أقرانهم، وتلامذتهم ممن اشتهروا بتنقيح المذهب وتحقيقه.

3 -كما يرجح ما اختاره الموفق (ت: 620 هـ) ، والمجد (ت: 652 هـ) ، والشارح الشَّمس ابن أبي عمر (ت: 682 هـ) ، والشمس ابن مفلح صاحب الفروع (ت: 763 هـ) ، وابن رجب (ت: 795 هـ) ، والدجيلي صاحب الوجيز (ت: 732 هـ) ، وابن حمدان (ت: 695 هـ) ، وابن عبد القوي (ت: 699 هـ) ، وشيخ الإِسلام ابن تَيْمِيَّةَ (ت: 728 هـ) ، وابن عبدوس في تذكرته (ت: 559 هـ) .

وإذا اختلف هؤلاء فيقدم ما قدمه صاحب الفروع، فإن لم يرجح فما اتفق عليه الشيخان- الموفق ابن قدامة والمجد ابن تَيْمِيّةَ

(1) المراد بهما: محمَّد بن أَحمد بن أبي موسى الهاشمي (ت: 428 هـ) صاحب الإِرشاد، وأبو جعفر عبد الخالق عيسى الهاشمي (ت: 470 هـ) صاحب رؤوس المسائل. (الأول منهما عم الثاني) [المدخل المفصل 1/ 465، 469] .