البطلان لغة: يطلق في الأصل على ذهاب الشيء، وقلة مكثه ولبثه، وكل شيء لا مرجوع له ولا معول عليه [1] ، ومن ذلك فساد الشيء أَوْ سقوط حكمه [2] .

والبطلان اصطلاحًا: عرَّفه الفتوحي (ت: 972 هـ) بأَنَّه:"عبارة عن عدم ترتب الأثر عليها" [3] ، أي عدم ترتب الأثر المقصود من الفعل عليه في العبادات والمعاملات.

فعلى هذا التعريف يكون الباطل: ما لا يترتب عليه أثره لتخلف ركن أَوْ شرط، أَوْ وجود مانع، أَوْ نحو ذلك من مفسدات العبادات أَوْ المعاملات، كالوطء في الحج قبل التحلل الأول، وكالشرط الجَعْلي المفسد لعقد البيع؛ فالبطلان مقابل لِلصِّحَّة سواء في العبادات أَمْ في

(1) مقاييس اللغة 1/ 258.

(2) المصباح المنير 1/ 52.

(3) شرح الكوكب المنير 1/ 473.