و «مجفل» ، بالجيم: مسرع، صفة ثانية لركب، ومن أحاظة صفة أولى.

و «أحاظة» ، بضم الهمزة بعدها مهملة وظاء مشالة معجمة، قال الخطيب: أحاظة فيما ذكر ثعلب: قبيلة من الأزد.

وقال غيره: هي قبيلة من اليمن. ولم يعرفها المبرد، ولم أسمع باسمها إلّا في هذا الشعر. انتهى.

وقوله: «وقال غيره» إلخ، غير جيد، فإنّ الأزد من اليمن.

وقيل: أحاظة موضع لا قبيلة. قال البكري في «معجم ما استعجم» : أحاظة:

بلد. وأنشد هذا البيت، ثم قال: وقد قيل: إنّ أحاظة قبيلة من ذي الكلاع من حمير، وهو الصحيح. انتهى.

وقد ذكره ابن الكلبي في «جمهرة حمير» ، قال: وأحاظة أخو ميتم بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ.

ثم ذكر ميتم وأحاظة وغيرهما. وقال: وقد تكلّعوا، وهم رهط سميفع، وهو ذو الكلاع الأصغر، ابن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد، وهو ذو الكلاع الأكبر، ابن النعمان.

ثم ذكر أنّ قبائل ذي الكلاع ثلاث وعشرون قبيلة، منهم ميتم وأخوه أحاظة.

ثم قال: تكلّع هؤلاء في الجاهلية على سميفع.

والتكلّع في لغتهم: التجمع. وميتم، بفتح الميم وسكون المثناة التحتية وفتح المثناة الفوقية.

والشّنفرى: شاعر جاهليّ تقدّمت ترجمته في الشاهد السادس والعشرين بعد المائتين [1] .

(1) الخزانة الجزء الثالث ص 322.