و «الطّماح» بالكسر: الجماع. و «الحليل» : الزّوج. وروى: «خليل» بالمعجمة، وهو الصديق. و «الحنكل» بفتح الحاء وسكون النون وفتح الكاف:

القصير، واللئيم، والجافي الغليظ. كذا في القاموس. و «تداري» من المداراة.

و «التجمّل» : تكلّف الجميل.

وقوله: «قد شغفت» هو جواب ربّ. وشغف الهوى قلبه، من باب نفع، إذا بلغ شغافه بالفتح، أي: غشاءه. و «الناشئ» ، مهموز الآخر، وهو الحدث الذي جاوز حدّ الصّغر. و «الهبركل» ، بفتح الهاء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف: الشابّ الحسن الجسم.

و «ينفض» : يحرك. و «العطف» ، بالكسر: الجانب. ونفض العطف كناية عن العجب والغرور.

و «الخضب» ، بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين: الرّطب، والناعم. أي قوام خضل. و «المرجّل» : الموشّى والمزيّن.

و «يحسب» بالبناء للمفعول. والضمير للناشئ. و «المختال» : المعجب بنفسه. وإن لم يختل، أي: وإن لم يعجب بنفسه، وأصله يختال: حذفت الألف لالتقاء الساكنين بالجزم. و «دسّ» : أرسل بخفية. والباء في «برسول» زائدة.

و «مجمل» : اسم فاعل من أجمل في الطلب، إذا رفق.

وقوله: «عن كيف» إلخ عن لغة في أن، وهي تفسيرية. و «المختشل» :

اسم فاعل من اختشل، بالخاء والشين المعجمتين، إذا ذلّ وضعف.

و «المفصل» ، بكسر الميم وفتح الصاد: اللسان. و «تحيت» : مصغر تحت.

و «المسعل» : محل السّعال. و «الأزفل» ، بفتح الهمزة وسكون الزاي وفتح الفاء:

الغضب والحدّة.

وقوله: «من الرضا» [1] إلخ، «من» : ابتدائية. و «جنعدل» ، بفتح الجيم وضمها وفتح النون وسكون العين وفتح الدال: الصّلب الشديد. و «التكتّل» :

الاكتناز. و «تبهّلت» : تضرّعت، ودعت. و «لا تأتلي» : لا تقصّر.

(1) كتبت كلمة: = الرضا =. في الرجز وفي التفسير الذي يليه وفي النسخة الشنقيطية بالياء. وهي سليمة.

وفي لسان العرب: = وتثنية الرضا رضوان ورضيان، الأولى على الأصل، والأخرى على المعاقبة =.