ثمّ خاصرتها إلى القبّة الخض ... راء تمشي في مرمر مسنون [1]

قبّة من مراجل ضرّبتها ... عند حدّ الشّتاء في قيطون [2]

ثمّ فارقتها على خير ما كا ... ن قرين مقارنا لقرين [3]

فبكت خشية التّفرّق للبي ... ن بكاء الحزين إثر الحزين [4]

ليت شعري أمن هوى طار نومي ... أم براني ربّي قصير الجفون [5]

و «جيرون» : باب من أبواب دمشق. و «الرّجم» : الكلام بالظنّ.

و «اليلنجوج» ، بجيمين: عود البخور.

وروى بدله: «الألوّة» بفتح الهمزة وضم اللام، وهو العود أيضا.

و «الصّلاء» ، بالكسر والمد: التدفّي بالنار. و «المخاصرة» : أن يضع كلّ [واحد من] اثنين [6] يده على خصر الآخر. و «المسنون» : الأملس المجلوّ. و «المراجل» :

جمع مرجل بالكسر.

وقال ابن الأعرابي وحده: بفتح الميم، هو ضرب من برود اليمن. كذا في العباب.

وأخطأ العيني في قوله: هو القدر من النّحاس، إذ لا مناسبة له هنا. و «القيطون» :

المخدع.

(1) البيت لأبي دهبل في ديوانه ص 70والتنبيه والإيضاح 2/ 155ولسان العرب (خصر، سنن) ولعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (خصر) وتاج العروس (سنن) وتهذيب اللغة 7/ 127ولأبي العيال أو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس (خصر) وجمهرة اللغة ص 586وكتاب العين 4/ 183والكامل في اللغة 1/ 174ولسان العرب (سنن) ومقاييس اللغة 2/ 189.

(2) البيت لأبي دهبل في ديوانه ص 70ولسان العرب (خصر، سنن) ولعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس (قطن) ولسان العرب (قطن) ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل في اللغة 1/ 226.

(3) البيت لأبي دهبل في لسان العرب (خصر، سنن) ولم أقع عليه في ديوانه.

(4) البيت لأبي دهبل في لسان العرب (خصر، سنن) ولم أقع عليه في ديوانه.

(5) في طبعة بولاق، والنسخة الشنقيطية: = أم براني رمى =. وهو تصحيف، صوابه من الحماسة البصرية 2/ 207.

(6) زيادة يقتضيها السياق. وفي اللسان (خصر) : = والمخاصرة: أخذ الرجل بيد الرجل وخاصر الرجل صاحبه، إذا أخذ بيده في المشي =.