وما في «ما حزّ» إمّا زائدة، أي: ومن طلب الأوتار حزّ أنفه قصير، وهو إشارة إلى قصّة قصير مع الزّبّاء، وهي مشهورة. أو مصدريّة على أنه مبتدأ مع خبره، والجار والمجرور وهو من طلب خبره مقدّما عليه، أي: حزّ أنفه حاصل من جهة طلب الأوتار.

و «نعامة» عطف بيان لبيهس، وهو محل الاستشهاد. ومحلّ كيف نصب على الحال، والعامل يلبس، والجملة وهي كيف مع ما عمل فيه سادّ مسدّ المفعولين لتبيّن [1] . ولا يجوز أن يكون مفعولا لتبيّن لئلّا يبطل صدريّته. انتهى.

والبيتان من قصيدة للمتلمس أورد منها أبو تمام في «الحماسة» بعضها. وهذا أوّل ما أورده [2] : (الطويل)

ألم تر أنّ المرء رهن منيّة ... صريع لعافي الطّير أو سوف يرمس [3]

فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة ... وموتن بها حرّا وجلدك أملس [4]

فمن طلب الأوتار ما حزّ أنفه ... البيتين

وما النّاس إلّا ما رأوا وتحدّثوا ... وما العجز إلّا أن يضاموا فيجلسوا

ألم تر أنّ الجون أصبح راسيا ... تطيف به الأيّام ما يتأيّس [5]

عصى تبّعا أزمان أهلكت القرى ... يطان عليه بالصّفيح ويكلس [6]

هلمّ إليها قد أثيرت زروعها ... وعادت عليها المنجنون تكدّس [7]

(1) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية، أي: قول ساد مسدّ المفعولين.

(2) الأبيات للمتلمس في ديوانه ص 129110والحماسة برواية الجواليقي ص 187185وشرح الحماسة للأعلم 1/ 437434وشرح الحماسة للتبريزي 2/ 104102.

(3) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 110والأغاني 24/ 220وتاج العروس (لمس) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 720.

(4) البيت في ديوانه ص 111وأساس البلاغة (ملس) والأغاني 24/ 220. وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 347ومقاييس اللغة 5/ 350.

(5) البيت في ديوانه ص 117وتاج العروس (أيس) ولسان العرب (أيس) ومقاييس اللغة 1/ 164. وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 95.

(6) البيت للمتلمس في ديوانه ص 119والأغاني 24/ 221وتاج العروس (كلس) ولسان العرب (كلس، طين) .

(7) البيت للمتلمس في ديوانه ص 122وتهذيب اللغة 10/ 46ولسان العرب (كلس، منجنون) .