وقوله: «إنّي أبيّ» إلخ، قال ابن جنّي في «سر الصناعة» : كسرة النون من أبيّين حركة التقاء الساكنين، وهما الياء والنون، وكسرت النون على أصل التقاء الساكنين إذا التقيا. ولم تفتح، كما تفتح نون الجمع، لأنّ الشاعر اضطرّ إلى ذلك لئلا يختلف حركة حرف الروي في سائر الأبيات.

وقوله: «وأنتم معشر» إلخ، «زيد» : زيادة. وأجمع أمره، بألف، قال تعالى [1] : { «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكََاءَكُمْ» } .

وقوله: «لا يخرج الكره هو فاعل يخرج، يقول: إذا أكرهت على الشيء، لم يكن عندي إلّا الإباء له، لا أعطي على القسر شيئا. و «المأبية» : مصدر، كالإباء.

(1) سورة يونس: 10/ 71.