* ونار توقّد باللّيل نارا [1] *

وكما ذهب بعض المتقدّمين من البصريين في قوله [2] : { «وَاخْتِلََافِ اللَّيْلِ» } إلى أنه على ذلك.

ولو قال قائل في إنشاد من أنشد [3] : (الطويل)

* ولا مستنكر أن تعقّرا *

إلى هذا الوجه لكان قياس هذا القول. فأمّا تركهم الردّ في حال الإضمار في نحو [4] : (الطويل)

ويوم شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطّعن النّهال نوافله

فمنهم من يقول: إنّما فعل ذلك لأنّ الإضمار لا يكون إلّا بعد مذكور، فيعلم

(1) عجز بيت لأبي دؤاد وصدره:

* أكلّ امرئ تحسبين امرأ *

والبيت لأبي دؤاد في ديوانه ص 353والأصمعيات ص 191وأمالي ابن الحاجب 1/ 134، 297والدرر 5/ 39وشرح أبيات المغني 2/ 165وشرح التصريح 2/ 56وشرح شواهد الإيضاح ص 299وشرح شواهد المغني 2/ 700وشرح عمدة الحافظ ص 500وشرح المفصل 3/ 26والكتاب 1/ 66والمقاصد النحوية 3/ 445ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 199. وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 49 والإنصاف 2/ 473وأوضح المسالك 3/ 169ورصف المباني ص 348وشرح الأشموني 2/ 325وشرح ابن عقيل ص 399وشرح المفصل 3/ 79، 142، 8/ 52، 9/ 105والمحتسب 1/ 281ومغني اللبيب 1/ 290والمقرب 1/ 237وهمع الهوامع 2/ 52.

(2) سورة البقرة: 2/ 164وسورة آل عمران: 3/ 190وسورة الجاثية: 45/ 5.

(3) قطعة من بيت للنابغة الجعدي وتمامه:

وليس بمعروف لنا أن نردّها ... صحاحا ولا مستنكر أن تعقّرا

والبيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 50وأمالي المرتضى 1/ 268وجمهرة أشعار العرب 2/ 785وشرح أبيات سيبويه 1/ 241والكتاب 1/ 64. وهو بلا نسبة في المقتضب 4/ 194، 200.

(4) هو الإنشاد الثالث والأربعون بعد السبعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لرجل من بني عامر في الدرر 3/ 96وشرح المفصل 2/ 46. وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 38 وشرح أبيات المغني 7/ 84وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 88والكامل في اللغة 1/ 21ولسان العرب (جزي) ومغني اللبيب 2/ 503والمقتضب 3/ 105والمقرب 1/ 147وهمع الهوامع 1/ 203.