وأنشد بعده [1] : (الرجز)

يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنّك إن يصرع أخوك تصرع

على أنّ الكوفيين استدلّوا به على أنّ رتبة الجزاء التقديم، فرفع «تصرع» مراعاة لأصله، ولو كان رتبته التأخير لجزم.

وأجاب الشارح عنه بأنه ضرورة، كما بيّنه.

وهذا مأخوذ من كلام سيبويه، وهذا نصّه: وقد تقول: إن أتيتني آتيك، أي:

آتيك إن أتيتني.

قال زهير [2] : (البسيط)

وإن أتاه خليل يوم مسألة ... يقول لا غائب ما لي ولا حرم

ولا يحسن إن تأتيني آتيك، من قبل أنّ إن هي العاملة. وقد جاء في الشعر، قال جرير بن عبد الله البجليّ:

يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنّك إن يصرع أخوك تصرع

(1) هو الإنشاد التسعون بعد السبعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 121والكتاب 3/ 67ولسان العرب (بجل) وله أو لعمرو بن خثارم العجلي في شرح شواهد المغني 2/ 892والمقاصد النحوية 4/ 430ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1/ 277وديوان الأدب 1/ 435وشرح أبيات المغني للبغدادي 7/ 180. وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 623وجواهر الأدب ص 202ورصف المباني ص 104وشرح الأشموني 3/ 586وشرح التصريح 2/ 249وشرح ابن عقيل ص 587وشرح عمدة الحافظ ص 354وشرح المفصل 8/ 158ومغني اللبيب 2/ 553والمقتضب 2/ 72وهمع الهوامع 2/ 72.

(2) هو الإنشاد الثامن والستون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153والإنصاف 2/ 625وجمهرة اللغة ص 108والدرر 5/ 82 ورصف المباني ص 104وشرح أبيات سيبويه 2/ 85وشرح أبيات المغني للبغدادي 6/ 290وشرح التصريح 2/ 249وشرح شواهد المغني 2/ 838والكتاب 3/ 66ولسان العرب (خلل، حرم) والمحتسب 2/ 65 ومغني اللبيب 2/ 422والمقاصد النحوية 4/ 429والمقتضب 2/ 70. وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 207وجواهر الأدب ص 203وشرح الأشموني 3/ 585وشرح شذور الذهب ص 451وشرح ابن عقيل ص 586وشرح عمدة الحافظ ص 353وشرح المفصل 8/ 157وهمع الهوامع 2/ 60.