وأفرد له بابًا مستقلًا ، وجعله شاملًا للمذي وغيره ، وأورد فيه ستة أحاديث ، وستأتي إن شاء الله .

3 = تعريف المذي .

ضُبط هذا اللفظ المذي بـ:

المَذْي

و المَذِيّ

و المَذِي

وأما المذي فهو: ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة .

قال النووي: فِي الْمَذْي لُغَات: مَذْي بِفَتْحِ الْمِيم وَإِسْكَان الذَّال . و ( مَذِيّ ) بِكَسْرِ الذَّال وَتَشْدِيد الْيَاء . وَ ( مَذِي ) بِكَسْرِ الذَّال وَتَخْفِيف الْيَاء . فَالأُولَيَانِ مَشْهُورَتَانِ ، أُولَهُمَا أَفْصَحهمَا وَأَشْهَرهمَا . اهـ .

وقال ابن حجر: وَفِي الْمَذْيِ لُغَات ؛ أَفْصَحُهَا: بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُون الذَّالِ الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الْيَاء ، ثُمَّ بِكَسْرِ الذَّالِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ رَقِيقٌ لَزِجٌ يَخْرُجُ عِنْدَ الْمُلاعَبَةِ ، أَوْ تَذَكُّرِ الْجِمَاع ، أَوْ إِرَادَته ، وَقَدْ لا يُحِسُّ بِخُرُوجِهِ . اهـ .

ويكون عند الرجال دون النساء لقوله عليه الصلاة والسلام: كل فَحْلٍ يُمْذِي . رواه أبو داود ، وصححه الألباني .

ومفهومه أن المرأة لا تُمْذِي .

قال ابن قتيبة: الرجل يُمذي ، والمرأة تَقْذي .

وقال القرطبي في تفسيره: وكل ذَكَرٍ يُمْذِي، وكل أنثى تَقْذِي .

وذَكَر هذا أهل اللغة .

4 = قوله رضي الله عنه هنا: كُنت رجلًا مذّاءً ، أي: كثير المذي .

5 = سبب المذي

قال عليه الصلاة والسلام: كل فَحْلٍ يُمْذِي ، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك ، وتوضأ وضوءك للصلاة . رواه أبو داود ، وصححه الألباني .

6 = حُكمه:

الراجح أنه نجس ، إلاّ أن نجاسته مُخففة ، ولذا يؤمر من أصابه أو أصاب ثيابه أن يغسل ما أصابه منه .