هو عام ، لأن هذا مما شُرِع لأمته أن تقوله في الركوع ، وهذا ما فهمه الأئمة من صنيعهم في إيراد هذا الحديث في أذكار الركوع والسجود .

والله تعالى أعلم .

ح 128

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ - مَا تَرَى فِي صَلاةِ اللَّيْلِ ؟ قَالَ: مَثْنَى , مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً ، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى . وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا .

في الحديث مسائل:

1= قوله: بابُ الوِتْرِ

معنى الوتر:

الوِتْر في اللغة: الفَرْد .

وفي الحديث: إن الله وِتْرٌ يُحِبّ الوتر، فأوتِروا يا أهل القرآن . رواه الإمام أحمد وأهل السنن .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعًا: إن الله وتر يحب الوتر .

2= في رواية عن ابن عمر رضي الله عنهما: من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا . فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك .

وفي رواية لمسلم من طريق عقبة بن حريث قال: سمعت ابن عمر يُحدِّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة . فقيل لابن عمر: ما مثنى مثنى ؟ قال: أن تُسلِّم في كل ركعتين .

وفي رواية: صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة .

وفي حديث أبي سعيد رضي الله عنه أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوتروا قبل أن تصبحوا .

3= وفي رواية: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن .

وهذا يعني أن الأفضل في صلاة لنافلة أن تُصلى ركعتين ركعتين .

أو أن هذا هو الأغلب .

وإلا فقد جاء في الصلاة قبل الظهر أنها تُصلى من غير تسليم ، وهذا أنها تُصلى أربعا من غير تسليم .