وقال ابن رجب: هذه الثلاث الخصال تنفي الغل عن قلب المسلم . انتهى كلامه - رحمه الله - .فعدمُ الإخلاص يُورث القلبَ الأضغان والأحقاد .ومما بقي في شرح هذا الحديث مسائل:الأولى: ما يتعلق بألفاظ الحديث الثانية: الكلام على الهجرة الثالثة: الاحتساب في المباحات وفي التّروك فالمسألة الأولى: ما يتعلق بألفاظ الحديث ، ومنها: إفادة الحصر في قوله: إنما الأعمال بالنيات .وتقديرها: إنما تكون الأعمال صالحة ومقبولة عند الله بالنيات الصالحة .وقوله: وإنما لكل امرئ ما نوى . وإن أظهر غير ذلك ، فالله سبحانه وتعالى لا تخفى عليه خافية .ولذا لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما القتال في سبيل الله ؟ فإن أحدنا يقاتل غضبا ، ويقاتل حمية ، فرفع إليه رأسه ، فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل . رواه البخاري ومسلم . وهذا جواب الحكيم - كما يُقال - فلم يُعدد عليه الأغراض التي لا تكون في سبيل الله لكثرتها ، وإنما حصر له الجواب في تحديد من هو في سبيل الله عز وجل .