وقد استنبط بعض العلماء وجوب الإحداد من قوله تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} أي من زينةٍ وتطيب ، فيفيد تحريم ذلك فِي العدة وهو استنباط حسن دقيق ، وقال بعضهم: الإحداد يكون بالتربص عن الأزواج والنكاح خاصة وهو ضعيف .
قال ابن كثير:"والإحداد هو عبارة عن ترك الزينة من الطيب ، ولبس ما يدعوها إلى الأزواج من ثياب وحلي وغير ذلك ، وهو واجب فِي عدة الوفاة قولاً واحداً ، ولا يجب فِي عدة الرجعية قولاً واحداً ، وهل يجب فِي عدة البائن فيه قولان ، ويجب الإحداد على جميع الزوجات المتوفى عنهن أزواجهن ، سواء فِي ذلك الصغيرة ، والآيسة ، والحرة ، والأمة ، والمسلمة ، والكافرة لعموم الآية".
الحكم الرابع: لماذا شرعت العدة على المرأة ؟
ذكر العلماء لحكمة مشروعية العدة وجوهاً عديدة نجملها فيما يلي:
أ - معرفة براءة الرحم حتى لا تختلط الأنساب بعضها ببعض .
ب - للتعبد امتثالاً لأمر الله عز وجل حيث أمر بها النساء المؤمنات .
ج - إظهار الحزن والتفجع على الزوج بعد الوفاة اعترافاً بالفضل والجميل .
د - تهيئة فرصة للزوجين (فِي الطلاق) لإعادة الحياة الزوجية عن طريق المراجعة .
ه - التنويه بفخامة أمر النكاح حيث لا يتم إلا بانتظار طويل ، ولولا ذلك لأصبح بمنزلة لعب الصبيان ، يتم ثم ينفك فِي الساعة .