نصيبها. وعن جابر بن عبد الله: ليس للمتوفّى عنها زوجها نفقة، حسبها الميراث.
{تَعاسَرْتُمْ:} تضايقتم في نفقة الرّضاع، وهو أن لا ترضى الوالدة بنفقة ترضى بها مثلها.
10 و11 - {قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (10) رَسُولاً:} قال الحسن البصريّ: الذّكر هو الرّسول. مصدر بمعنى الاسم، أي: ذاكرا أو مذكرا.
11 - {رَسُولاً:} نصب على البدل، ويحتمل: بفعل مضمر، أي: أنزلنا ذكرا وأرسلنا رسولا، سقط الواو؛ لأنّه رأس آية.
12 - {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ:} أي: خلق من الأرض مثلهنّ، والمماثلة في الكمّيّة.
وقيل: في الطبيعة. وقيل: في كون بعضهن فوق بعض. وقيل: في كون بعضهنّ منفصلا عن بعض بالهواء المتخلّل بينهنّ. وقيل: بالتدوير. وقيل: بالتسطيح. وقيل: في كون كلّ جنس منهنّ محلاّ للحيوان، وللأمر والنّهي. وعن ابن عباس قال: مثل السّماوات والأرضين، وبما وراءهن من الهواء حيث لا سماء ولا أرض إلا كمثل فسطاط ضربته بصحراء من الأرض.
وعن مجاهد، عن ابن عبّاس في قوله: {خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} قال: لو أخبرتكم تفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم. انتهى انتهى {دَرْجُ الدُّرر في تَفِسيِر الآيِ والسُّوَر، للجرجاني. 2/ 642 - 645} ...