وجملة:"يأتي ..."في محلّ جرّ نعت لرسول.

وجملة:"اسمه احمد"في محلّ جرّ نعت ثان لرسول"1".

وجملة:"جاءهم ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"قالوا ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"هذا سحر ..."في محلّ نصب مقول القول.

الصرف:

(أحمد) ، اسم علم من أسماء الرسول عليه السلام مأخوذ من الحمد ، وهو على صيغة المضارع مبدوءا بهمزة المتكلم ، فهو ممنوع من التنوين.

[سورة الصف (61) : آية 7]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من) اسم استفهام بمعنى الإنكار في محلّ رفع مبتدأ ، خبره (أظلم) ، (ممّن) متعلّق بـ (أظلم) (على اللَّه) متعلّق بـ (افترى) ، (الكذب) مفعول به منصوب"2"، (الواو) حاليّة (إلى الإسلام) متعلّق بـ (يدعى) ، (الواو) استئنافيّة (لا) نافية.

جملة:"من أظلم ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"افترى ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"هو يدعى ..."في محلّ نصب حال.

وجملة:"يدعى ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو) .

وجملة:"اللَّه لا يهدي ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"لا يهدي ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه) .

(1) أو في محلّ نصب حال من فاعل يأتي - أو من رسول.

(2) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في المعنى.