وابن أبي عبلة خالدان بالألف على أنه خبر إن، {وَفِى النار} متعلق به، وقدم للاختصاص، وفيها تأكيد له وإعادة بضميره، وجوز أن يكون في النار خبر إن، وخالدان خبر ثانياً وهو في قراءة الجمهور حال من الضمير في الجار والمجرور. انتهى انتهى. {روح المعاني حـ 28 صـ}