وإنما وحد (التي) وقد تقدم ذكر أموال وأولاد لأنه على حذف، والتقدير: وما أموالكم بالتي تقربكم ولا أولادكم بالتي تقربكم، ثم حذف الأول لدلالة الثاني.
وقال الفراء: (التي) تكون للأموال والأولاد جميعاً.
(وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ(39)
أي: خير من يرزق. وجاز ذلك لأن من الناس من يسمى برازق على المجاز، أي: رزق غيره مما رزقه الله، والله يرزق عباده لا من رزق رزقه غيره، فليس رازق مرزوق كرازق غير مرزوق. انتهى انتهى {الهداية إلى بلوغ النهاية} ...