1 -مِن: حرف جر يفيد التبعيض. فَضْلِهِ: اسم مجرور. والهاء: في محل

جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ"تَبْتَغُوا".

2 -مِن: حرف جَرّ زائد."فَضْلِهِ": مجرور لفظًا منصوب محلًا فهو

مفعول به.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام. والجارّ متعلِّق بـ"يُزْجِي".

إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم"إنّ".

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو". بِكُمْ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"رحيمًا". رَحِيمًا: خبر"كَانَ"منصوب.

* جملة"كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"تعليليَّة لا محلّ لها من الإعراب.

قال الشوكاني:

"تعليل لما تقدَّم، أي: كان بكم رحيمًا فهداكم إلى مصالح دنياكم".

قال أبو السعود:"وهذا تذييل فيه تعليل لما سبق من الإزجاء لابتغاء الفضل".

قال الجمل"تعليل ثانٍ لقوله: يُزْجِي".

وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ

وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا (67)

وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ:

وَإِذَا: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط في محل نصب.

مَسَّكُمُ: فعل ماض. والكاف في محل نصب مفعول به مقدَّم. الضُّرُّ: فاعل

مؤخَّر مرفوع.

فِى البَحْرِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الفاعل، وهو

"الضُّرُّ"، أو من المفعول وهو ضمير النصب.

ضَلَّ: فعل ماض. مَن: اسم موصول في محل رفع فاعل

تَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل، ومفعوله

محذوف، أي: تدعونه. وهو الضمير العائد على"مَن".

إِلَّا إِيَّاهُ: إِلَّا: حرف استثناء. إِيَّاهُ: ضمير مبني في محل

1 -نصب على الاستثناء.

أ - استثناء منقطع، والمراد آلهتهم من دون الله. وهو الظاهر عند أبي

حَيّان.

ب - أستثناء متصل؛ لأنهم كانوا يلجؤون إلى آلهتهم وإلى الله.