وجملة:"إنّ قرآن الفجر ..."لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة:"كان مشهودا"في محلّ رفع خبر إنّ.

79 - (الواو) عاطفة (من الليل) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره اسهر من الليل"1"، (الفاء) عاطفة (تهجّد) مثل (أقم) (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (تهجّد) والضمير يعود على القرآن"2" (نافلة) حال منصوبة من المفعول المحذوف أي فصلّ التهجّد حال كونه نافلة"3"، (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (نافلة) (عسى) فعل ماض تام (أن) حرف مصدريّ ونصب (يبعثك) مضارع منصوب .. و (الكاف) ضمير مفعول به (ربّك) فاعل مرفوع .. و (الكاف) مضاف إليه (مقاما) حال منصوبة بتقدير مضاف أي ذا مقام"4"، (محمودا) نعت لـ (مقاما) منصوبا ..

والمصدر المؤوّل (أن يبعثك ..) في محلّ رفع فاعل عسى.

وجملة:" (اسهر) من الليل"لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم ..

وجملة:"تهجّد ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة (اسهر) .

وجملة:"عسى أن يبعثك"لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل - .

وجملة:"يبعثك ربّك ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

(1) (من) هنا إمّا تبعيضيّة أي بعضا من الليل وإمّا بمعنى (في) أي اسهر في الليل أو قم في الليل.

(2) أي فصلّ بالقرآن التهجّد ، فالتهجّد بمعنى الصلاة .. أو يعود الضمير على الليل أي فاسهر بالليل.

(3) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر لأنّه بمعناه أي فتنفّل به نافلة ، وإذا فسّر التهجّد بالصلاة كان (نافلة) مفعولا به.

(4) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا لفعل محذوف أي تقوم مقاما ، ويجوز أن يكون ظرفا متعلّقا بـ (يبعثك) .