{فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) }

{فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً} مفعولان. {إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ} في موضع خفض.

[سورة التوبة (9) : آية 79]

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (79) }

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} في موضع رفع بالابتداء والأصل المتطوّعين أدغمت التاء في الطاء. {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} في موضع خفض عطف على المؤمنين ولا يجوز أن يكون عطفا على المطّوّعين لأنك لو عطفت عليهم

لعطفت على الاسم قبل أن يتمّ لأن {فَيَسْخَرُونَ} عطف على يلمزون. {سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} خبر الابتداء.

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} في موضع رفع بالابتداء والأصل المتطوّعين أدغمت التاء في الطاء. {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} في موضع خفض عطف على المؤمنين ولا يجوز أن يكون عطفا على المطّوّعين لأنك لو عطفت عليهم

لعطفت على الاسم قبل أن يتمّ لأن {فَيَسْخَرُونَ} عطف على يلمزون. {سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} خبر الابتداء.

[سورة التوبة (9) : آية 81]

{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لاَ تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) }

{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ} مفعول من أجله وإن شئت كان مصدرا.

{قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ} ابتداء وخبر. {حَرًّا} على البيان.

[سورة التوبة (9) : آية 82]

{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) }

{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا} أمر فيه معنى التهديد، والأصل أن تكون اللام مكسورة فحذفت الكسرة لثقلها، {قَلِيلًا} و {كَثِيراً} نصب على أنهما نعت لظرف أو لمصدر {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} مفعول من أجله للجزاء.

[سورة التوبة (9) : آية 84]