ثم أخبر عن طريق الوصال أنه بالقتال بقوله تعالى: {ياأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ} [الأنفال: 65] إلى قوله تعالى: {وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 66] الإشارة فيها: {ياأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ} يعني: بالإقدام عليه بنفسك؛ ليقتدوا بك، ويحرضوا على القتال بحرصك عليه، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الحرب أقرب إلى العدو، ومنهم كما قال علي - رضي الله عنه وكرم الله وجهه: كنا إذا احمر البأس في القوم فعينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أحداً أقرب إلى العدو منه، ولذلك قال تعالى: {إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} [الأنفال: 65] جعل النبي صلى الله عليه وسلم منهم عند لقاء العدو وصابرون في البأساء والضراء وتحت أحكام القضاء، {يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ} [الأنفال: 65] لأن الله مع الصابرين بالنصر والعون، {وَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّئَةٌ} [الأنفال: 65] متوكلة على الله لهم صابرة في بذل الروح يعلمون بفقه القلب أنهم لا يصيبهم إلا ما كتب الله لهم.