"سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ"فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن."مِنْ رَبِّهِمْ"متعلقان غضب."وَذِلَّةٌ"عطف"وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ"متعلقان بذلة."الدُّنْيا"صفة مجرورة بالفتحة المقدرة على الألف."وَكَذلِكَ"الكاف حرف جر ، ذا اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق: نجزي المفترين جزاء كائنا كذلك الجزاء."نَجْزِي"مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره نحن."الْمُفْتَرِينَ"مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ، والجملة مستأنفة.
[سورة الأعراف (7) : آية 153]
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153)
"وَالَّذِينَ"اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، والواو استئنافية والجملة مستأنفة.
"عَمِلُوا السَّيِّئاتِ"فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة الموصول."ثُمَّ تابُوا"ماض وفاعله وثم حرف عطف"مِنْ بَعْدِها"متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة ، وكذلك جملة آمنوا."إِنَّ رَبَّكَ لَغَفُورٌ"إن اسمها وخبرها واللام المزحلقة.
و"رَحِيمٌ"خبر ثان والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
[سورة الأعراف (7) : آية 154]
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154)