الْقَوْمِ"ظرف مكان والقوم مضاف إليه."الظَّالِمِينَ"صفة مجرورة وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة."
[سورة الأعراف (7) : آية 151]
قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151)
"قالَ"ماض فاعله مستتر"رَبِّ"منادى بيا النداء المحذوفة."اغْفِرْ لِي"فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت."وَلِأَخِي"اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور معطوفان."وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ"فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة."وَأَنْتَ"أنت ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية."أَرْحَمُ"خبر.
"الرَّاحِمِينَ"مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
[سورة الأعراف (7) : آية 152]
إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152)
"إِنَّ"حرف شبه بالفعل"الَّذِينَ"اسم موصول في محل نصب اسم إن."اتَّخَذُوا الْعِجْلَ"فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها.