"الدِّينَ"مفعول به لاسم الفاعل ، وفاعله ضمير مستتر."كَما"الكاف حرف جر ما مصدرية."بَدَأَكُمْ"فعل ماض فاعله هو والكاف مفعوله والمصدر المؤول من الحرف المصدري والفعل في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف والتقدير تعودون عودا مثل بدئكم.
وجملة"تَعُودُونَ"استئنافية لا محل لها.
[سورة الأعراف (7) : آية 30]
فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30)
"فَرِيقاً"مفعول به مقدم للفعل"هَدى". وجملة"فَرِيقاً هَدى"في محل نصب حال أي هاديا فريقا ومضلا فريقا."وَفَرِيقاً"مفعول به لفعل محذوف تقديره وأضل والجملة معطوفة ، وجملة"حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ"في محل نصب صفة لفريق."إِنَّهُمُ"إن والهاء اسمها."اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ"فعل ماض وفاعله ومفعولاه."مِنْ دُونِ"متعلقان بمحذوف صفة أولياء والجملة خبر إن ، وجملة"إِنَّهُمُ"تعليلية لا محل لها من الإعراب."وَيَحْسَبُونَ"مضارع مرفوع والجملة معطوفة"أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ"أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يحسبون.
[سورة الأعراف (7) : آية 31]
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)