وقوله: «من الأسى» إلخ، «الأسى» : الحزن. و «أنف» : بلد به قتلوا يومئذ.

وقوله: «جيش الحمار» كانوا غزوا ومعهم حمار يحملون عليه زادهم.

و «العارض» : الجيش، شبّهه لكثرته بالعارض من السّحاب الممتلئ ماء. و «البرد» ، بكسر الراء: الذي فيه البرد بفتحتين.

وقوله: «لنعم ما أحسن» إلخ.

وروي:

عمري لقد أحسن الأبيات نهنهة ... أولى الخميس

و «النّهنهة» : الرّدّ. و «أولى العديّ» : العادية، وهي الحاملة [1] .

و «الأبيات» : قوم أغير عليهم. وأحسنوا الطّرد، أي: أحسنوا طرادهم.

و «أولى» مفعول لنهنهة. والمعنى: نعم ما أحسنوا ردّ العدي، وأحسنوا مطاردتهم بعد.

وقوله: «إذ قدّموا مائة» إلخ، وروى أبو عبد الله [2] : (البسيط)

فقدّموا مائة وأخّروا مائة ... كلتاهما قد وفت وازدادتا عددا

وقوله: «صابوا بستّة» إلخ، «صابوا» : وقعوا. وصاب المطر: وقع.

و «الجابئ» [3] بموحّدة فهمزة: الجراد. و «اللّبد» ، بفتح فكسر: المتراكب بعضه على بعض. واللّبد بضم ففتح: الكثير. يقول: من كثرة ما وقع عليهم الناس كأنّ عليهم جرادا منقضّا.

وقوله: «شدّوا على القوم فاعتطّوا» : شقّوا أوائل القوم. وجيش الحمار بالجرّ بدل من ضمير الجمع المضاف، وبالنصب بدل من أوائل. وقيل له: جيش الحمار

(1) في اللسان (عدا) : = العدى أول من يحمل من الرجالة وذلك لأنهم يسرعون العدو ويقال: رأيت عدى القوم مقبلا، أي من حمل من الرجالة دون الفرسان =.

(2) البيت بلا نسبة في ديوان الهذليين 2/ 40.

(3) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية: = الحابئ =. بالحاء المهملة. وهو تصحيف صوابه من ديوان الهذليين وشرح أشعار الهذليين واللسان (جبأ) .