قال ابن عبد البر: وأما تسوية الصفوف في الصلاة فالآثار فيها متواترة من طرق شتى صحاح كلها ثابتة في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تسوية الصفوف ، وعمل الخلفاء الراشدين بذلك بعده ، وهذا ما لا خلاف فيما بين العلماء فيه .

4 = مُبالغة الصحابة رضي الله عنهم في إقامة الصفوف .

روى البخاري من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ، قال أنس: وكان أحدنا يُلزق منكبه بمنكب صاحبه ، وقدَمَه بِقَدَمِه .

5 = التراصّ في الصف ، وإتمام الصف الأول هو صِفة صَفّ الملائكة عند ربها .

فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: خرج علينا فقال: ألا تَصُفُّون كما تصفّ الملائكة عند ربها ؟ فقلنا: يا رسول الله ! وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال: يُتِمُّون الصفوف الأُوَل ، ويتراصون في الصف . رواه مسلم .

6 = تسوية الصفوف ليست خاصة بالإمام بل الخطاب عام لجميع المصلِّين .

ويدلّ عليه ما قاله أبو هريرة رضي الله عنه: أُقيمت الصلاة فقُمنا فعُدِّلت الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقوله في الأحاديث المتقدِّمة:

سووا صفوفكم

وأقيموا الصف

أقيموا صفوفكم وتراصوا

هذه الألفاظ تدلّ على أن الخطاب للجماعة ، أي للمأمومين .

وقد روى أبو داود بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أقيموا الصفوف ، وحاذوا بين المناكب ، وسُدُّوا الخلل ، ولِينُوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وَصَل صفًا وَصَلَه الله ، ومن قَطَع صَفًا قطعه الله . أبو داود: ومعنى:"ولِينُوا بأيدي إخوانكم"إذا جاء رجل إلى الصف فذهب يدخل فيه فينبغي أن يَلِين له كل رجل منكبيه حتى يدخل في الصف .

7 = لماذا تُرصّ الصفوف ؟

لأنه أدعى للتآلف بين المصلِّين ، ولذا قال: ولِينُوا بأيدي إخوانكم .