ثم قال: {وَعَدَ الله الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات} الآية.

أي: وعد الله الذين صدقوا محمداً وعملوا الأعمال الصالحات من أصحاب محمد أجراً عظيماً ففضلهم بذلك على غيرهم.

وقيل: معنى وعد الله الذين تثبتوا على الإيمان من أصحاب محمد أجراً عظيماً، وستراً على ذنوبهم.

وقد روى سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في قوله:

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ الله} إلى آخر السورة، أن {الذين مَعَهُ} أبو بكر {أَشِدَّآءُ عَلَى الكفار} عمر بن الخطاب {رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ} : عثمان ابن عفان، {تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً} ، علي بن أبي طالب {يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ الله وَرِضْوَاناً} : طلحة والزبير {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ السجود} / عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص،

{ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التوراة وَمَثَلُهُمْ فِي الإنجيل} : أبو عبيدة بن الجراح، {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ} بأبي بكر الصديق، فاستغلظ بعمر، {فاستغلظ فاستوى على سُوقِهِ يُعْجِبُ الزراع} بعثمان، {لِيَغِيظَ بِهِمُ الكفار} بعلي، {وَعَدَ الله الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات} أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

وقد روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يجتمع حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي إلا في قلب مؤمن".

وسئل: أبو هريرة عن القدر فقال: اكتف منه بآخر سورة الفتح، يريد {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ الله والذين مَعَهُ (أَشِدَّآءُ عَلَى الكفار) } آخر السورة، ثم قال أبو هريرة:"إن الله نعتهم قبل أن يخلفهم". انتهى انتهى. {الهداية إلى بلوغ النهاية صـ 6954 - 6982}