(وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ(51)
«فإن قلت» : علام عطف قوله (وَأُخِذُوا) ؟
قلت: فيه وجهان: العطف على (فزعوا) ، أي: فزعوا وأخذوا فلا فوت لهم. أو على (لا فوت) على معنى: إذ فزعوا فلم يفوتوا وأخذوا. انتهى انتهى {الكشاف، للزمخشري} ...