ثم وصف المعوقين عن الطلب والمانعين عن الجهاد، فقال: {أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ} [الأحزاب: 19] بخلاء فيما يصل إليكم يا أرباب الطلب من ثمرات المجاهدات، فإن المجاهدات تورث المشاهدات {فَإِذَا جَآءَ الْخَوْفُ} من عذاب الآخرة عند تذكرها {رَأَيْتَهُمْ} أي: رأيت النفس وصفاتها {يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ} [الأحزاب: 19] بالحسرة والندامة، وقد طاشت من الرعب قلوبهم وطاحت بضائرهم {كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا} [الأحزاب: 19] جاءت الغفلة و {ذَهَبَ الْخَوْفُ} أيها الطلاب {سَلَقُوكُمْ} [الأحزاب: 19] إخوان السوء وإخوان الشياطين {بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ} بأنواع التعريفات وأصناف الفترات {أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْر} بأن يصيبكم من فضل الله وكرمه {أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُواْ} [الأحزاب: 19] يُشير به إلى مدعي الطلب إذا ارتد عن الطلب، فإن المشايخ قد قالوا: إن مرتد الطريقة شر من مرتد الشريعة؛ ولهذا قال تعالى: {فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ} [الأحزاب: 19] لأنها لم تكن في إيمان حقيقي بل كان بالتقليد والرياء والسمعة، وكان ذلك الرد والإبطال على الله يسيراً.