{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما (56) } [6] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

التحليل اللفظي

{يصلون} : الصلاة في اللغة معناها: الدعاء والاستغفار، ومنه قوله تعالى: {وصل عليهم إن صلاوتك سكن لهم} [التوبة: 103] أي أدع لهم بالمغفرة والرحمة قال الأعشى:

عليك مثل الذي صليت فاغتمضي ... نوما فإن لجنب المرء مضطجعا

مضجعا ... أي لك من الدعاء مثل ما دعوت لي به.

وسميت الصلاة المفروضة صلاة لما فيها من الدعاء والاستغفار، وتأتي الصلاة بمعنى الرحمة ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:"اللهم صل على آل أبي أوفى"، قال الأزهري: هي بمعنى الرحمة، أي ارحم آل أبي أوفى، وقال الشاعر:

صلى على عزة الرحمن وابنتها ... ليلى وصلى على جاراتها الأخر

قال ابن عباس:"أراد أن الله تعالى يرحمه، والملائكة يدعون له ويبركون".

وقال أبو العالية:"صلاة الله تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاتهم دعاؤهم له".

{النبي} : قال الجوهري: والنبي: المخبر عن الله عز وجل، لأنه أنبأ عنه وجمعه أنبياء، وفي"النهاية": يجوز فيه تحقيق الهمز وتخفيفه.

قال سيبويه: ليس أحد من العرب إلا ويقول تنبأ مسيلمة بالهمز، غير أنهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرية والبرية، إلا أهل مكة فإنهم يهمزون هذه الأحرف، ثم قال: والهمز في (النبي) لغة رديئة، واشتقاقه من نبأ وأنبأ أي أخبر.

وجمع النبيء: أنبئاء ونبآء.

قال ابن مرداس:

يا خاتم النبآء إنك مرسل ... بالخبر كل هدى السبيل هداكا

إن الألاه ثنى عليك محبة ... في خلقه ومحمدا أسماكا

أقول: كل ما ورد في القرآن من خطاب للنبي أو الرسول فإنما يقصد به محمد عليه الصلاة والسلام، خاتم الأنبياء والمرسلين، صلوات الله عليهم أجمعين.