[من روائع الأبحاث]
(فصل: من روائع الأدب العربي)
(باب الثّقلاء والطفيليين)
قال ابن عبد البر:
سئل جعفر بن محمد عن المؤمن، هل يكون بغيضاً؟ قال: لا يكون بغيضاً، ولكن يكون ثقيلا.
قال سفيان بن عيينة: قلت لأيوب السّختياني: لم لم تكتب عن طاووس؟ قال: أتيته فوجدته بين ثقلين، عبد الكريم بن أبي الخارق، وليث بن أبي سليم.
قال الحسن البصري، في قوله عز وجل: {فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا} يقال: نزلت في الثقلاء.
وقال السّري: ذكر الله تعالى الثقلاء في القرآن، في قوله: {فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا} .
وقال أبو أسامة: كنا عند الأعمش، فجاء زائدة بن قدامة، فقال الأعمش حين رآه:
وما الفيل تحمله ميتّاً ... بأثقل من بعض جلاّسنا
كان أبو هريرة إذا استثقل رجلا، قال اللهم اغفر لنا وله، وأرحنا منه.
رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة.
كان حمّاد بن سلمة إذا رأى من يستثلقه، قال: {ربنّا اكشف عناّ العذاب إنّا مؤمنون} .
وعن حمّاد بن سلمة أيضاً، أنه قال: الصوم في البستان من الثقل.
كان يقال. مجالسة الثقيل حمّى الروح.
قيل لأبي عمرو الشيباني: لأيّ شيء يكون الثقيل أثقل على الإنسان من الحمل الثقيل؟ فقال: لأن الثقيل يقعد على القلب، والقلب لا يحتمل ما يحتمل الرأس والبدن من الثقل.
كان فلاسفة الهند يقولون: النظر إلى الثقيل يورث موت الفجأة.
قال ثقيل لمريض: ما تشتهي؟ قال: أشتهي ألا أراك.
مرض الأعمش فعاده أبو حنيفة، فقال: يا أبا محمد! لولا أنه يثقل عليك، لعدتك كل يوم.
فقال الأعمش: والله إنك علي لثقيل وأنت في بيتك، فكيف إذا عدتني؟
قال معمر: ما بقي من لذّات إلاّ ثلاثة: محادثة الإخوان، وحكّ الجرب، والوقعة في الثقلاء، وهي أفضل الثلاث.
وقال عبد الرزّاق عن معمر، قال: ما بقي من لذّات الدنيا إلاّ ثلاثة: محادثة الإخوان، وأكل القديد، وحكّ الجرب.
وأزيدكم واحدة: الوقيعة في الثقلاء، وأنشد:
ليتني كنت ساعةً ملك المو ... ت فأفني الثّقال حتى يبيدوا
قال: وسمعت معمرا يقول: رحم الله عبد الكريم أبا أمية، إن كان لثقيلا غير ثقة.
قيل لأبي النضر: لم تكثر عن شعبة؟ قال: كان يستثقلني، وكنت أهلا لذلك.
قال أبو هفان:
مشتمل بالبغض لا تنشني ... إليه طوعاً مقلة الرّمق
يظل في مجلسنا قاعداً ... أثقل من واشٍ على عاشق
كان الأعمش إذا قام من مجلسه ثقيل يتمثل:
إن غاب عنك ثقيل كلّ قبيلةٍ ... ممن يشوب حديثه بمراء