وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة الأحزاب

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) }

{يَاأَيُّهَا} :"يا"أداة نداء، و"أيّ"منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"ها"للتنبيه. {النَّبِيُّ} : بدل من"أي"تبعه في الرفع على اللفظ.

{اتَّقِ} : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل"أنت".

{اللَّهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا ..."لا محل لها؛ ابتدائيّة.

* وجملة: اتَّقِ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة."

{وَلَا تُطِعِ} : الواو: عاطفة، و"لَا": ناهية جازمة، والفعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل تقديره"أنت".

{الْكَافِرِينَ} : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. {وَالْمُنَافِقِينَ} : معطوف على"الْكَافِرِينَ"منصوب مثله، فالواو عاطفة.

* وجملة:"لَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"اتَّقِ اللَّهَ".

{إِنَّ} : حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنّ"منصوب.

{كَانَ} : فعل ماض ناسخ، واسمه تقديره"هو". عَلِيمًا: خبر أول"كَانَ"منصوب. {حَكِيمًا} : خبر ثان لـ"كَانَ"منصوب.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة.

* وجملة:"كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا"في محل رفع خبر"إنّ".

{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) }

{وَاتَّبِعْ} : الواو: عاطفة، والفعل أمر، وفاعله"أنت".

{مَا} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

{يُوحَى} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، ونائب الفاعل تقديره"هو"، وهو عائد الموصول"ما".

{إِلَيْكَ} : متعلقان بـ"يُوحَى".

{مِنْ رَبِّكَ} : في متعلقهما ما يأتي:

1 -"يُوحَى".

2 -محذوف حال من نائب الفاعل المقدّر.

والكاف في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"اتَّبِعْ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"اتَّقِ"في الآية السابقة.