1 -أخرجه الدارقطني 4: 4، والبيهقي 7: 340، والخطيب في (تاريخ بغداد) 13: 16 كلهم من طريق إدريس بن عبد الكريم المقري، نا ليث بن حماد، نا عبد الواحد بن زياد، نا إسماعيل بن سميع الحنفي، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-:"إني أسمع الله تعالى يقول: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ} فأين الثالثة؟ قال: (إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان، هي الثالثة) ."

ورواه ابن مردويه من طريق عبد الواحد بن زياد به، كما في تفسير ابن كثير 1: 612.

ورجاله ثقات سوى ليث بن حماد، فقد ذكره الخطيب في (تاريخ بغداد) 13: 16، وقال: كان صدوقا.

وهذا الوجه يلتقي مع الحديث الأصل في إسماعيل بن سميع، فمخرج الحديث منه، واختلف عليه فيه بين الوصل والإرسال، وإليك بيان الرواة عنه:

أولًا: رواية الإرسال:

والرواة عنه كذلك هم:

1 -سفيان الثوري. عند: عبد الرزاق، والطبري، وأبو داود في (المراسيل) ، وابن أبي حاتم.

2 -خالد بن عبد الله الواسطي. عند سعيد بن منصور، والبيهقي.

وخالد: ثقة ثبت، أخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص 189.

3 -محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير. عند سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، والبيهقي. ومحمد: ثقة، أخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص 475.

4 -إسماعيل بن زكريا. عند البيهقي.

وإسماعيل: صدوق يخطئ قليلا، وأخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص 107.

5 -قيس بن الربيع. عند ابن مردويه -كما في (عمدة القاري) 20: 234 - ، وأشار إليها ابن كثير في تفسيره 1: 612 ولم يعزها لأحد.

وقيس: صدوق تغير لما كبر، وأخرج حديثه الأربعة سوى النسائي. ينظر: التقريب ص 457.

ثانيًا: رواية الوصل:

ورواها عنه كذلك:

1 -عبد الواحد بن زياد من رواية ليث بن حماد عنه، كما تقدم.

وعبد الواحد: ثقة، أخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص 367.

ولم أجد من تابعه على الوصل.

قال البيهقي 7: 340:"الصواب عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا، كذلك رواه جماعة من الثقات عن إسماعيل".