ووجه ذلك أن خديجة صلت مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد ماتت قبل الهجرة بخمس سنين ، وقيل: بثلاث ؛ وقيل: بأربع ، ولم تفرض الصلاة إلاّ ليلة الإسراء.

وقد استدل بهذا ابن عبد البرّ على ذلك ، وقد اختلفت الرواية عن الزهري.

وممن قال بأن الإسراء كان قبل الهجرة بسنة الزهري في رواية عنه ، وكذلك الحربي فإنه قال: أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين من ربيع الأوّل قبل الهجرة بسنة.

وقال ابن القاسم في تاريخه: كان الإسراء بعد مبعثه بثمانية عشر شهراً.

قال ابن عبد البرّ: لا أعلم أحداً من أهل السير قال بمثل هذا.

وروي عن الزهري أنه أسري به قبل مبعثه بسبعة أعوام ، وروي عنه أنه قال: كان قبل مبعثه بخمس سنين.

وروى يونس عن عروة عن عائشة أنها قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.

{وَءاتَيْنَآ مُوسَى الكتاب} أي: التوراة ، قيل: والمعنى كرّمنا محمداً بالمعراج وأكرمنا موسى بالكتاب {وجعلناه} أي: ذلك الكتاب ؛ وقيل: موسى {هُدًى لّبَنِى إسراءيل} يهتدون به {أَن لا تَتَّخِذُواْ} .

قرأ أبو عمر بالياء التحتية ، وقرأ الباقون بالفوقية أي: لئلا يتخذوا.

والمعنى: آتيناه الكتاب لهداية بني إسرائيل لئلا يتخذوا {مِن دُونِى وَكِيلاً} قال الفراء: أي كفيلاً بأمورهم ، وروي عنه أنه قال: كافياً ؛ وقيل: أي متوكلون عليه في أمورهم ، وقيل: شريكاً ، ومعنى الوكيل في اللغة من توكل إليه الأمور.

{ذُرّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} نصب على الاختصاص أو النداء ، ذكرهم سبحانه إنعامه عليهم في ضمن إنجاء آبائهم من الغرق ، ويجوز أن يكون المفعول الأوّل لقوله {أن لا تتخذوا} أي: لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح من دوني وكيلاً ، كقوله: {وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الملائكة والنبيين أَرْبَابًا} [آل عمران: 80] .