ومنها ذلك من متنزلات"مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ" [الإسراء: 1] فهو يمضي من طهر إلى طهر، وينتقل من عفاف إلى عفاف لا يعرف إلا الحياة النقية، والأماكن الطاهرة، وفيها إعلان كذلك بوراثة المسجدين للمسلمين، فكل من المسجد الحرام بمكة المكرمة، والمسجد الأقصى بالقدس الشريف بفلسطين هما ملك للمسلمين شاء مَنْ شاء، وأبَى مَنْ أبَى.

ثم غاية كبرى لهذه الرحلة العظمى وهو بيان الآيات وشرح مستقبل الأمة وأخذ الحيطة والحذر من كل ما يقع، وكيفية الخروج منه، فهو رحلة تبصير وتنبيه"لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" [الإسراء: 1] رأى مرئيات كثيرة ولها دلالات عظيمة، منها ما يتعلق بأثر الكلمة ودورها في المجتمع، ومنها بيان قيمة الزمان في المجتمع الإنساني، ومنها خطورة الربا وآثاره المدمرة، ومنها الحرص على قدسية المرأة، وعدم الاختلاط الداعي إلى الزنا، وحياة الفحش والخَنَا، ومردود ذلك على المجتمع، ومنها التحذير من الدنيا وزينتها، ومنها خطورة الاغتياب، وعواقبه السيئة، ومنها بيان طبيعة الدين الإسلامي النقية، السهلة، السلسة، وتعاليمها الواضحة الهينة اللينة، ومنها مكانة المجاهدين، ومنزلة الجهاد عند الله - سبحانه -، ومنها بيان مكان الصلاة، وأنها معراج المؤمن إلى ربه، وصِلَة العبد بمولاه، ومنها ما يتعرض له الإسلام ودعاته من عواصفَ هُوجٍ، وأباطيلَ، وعراقيلَ، وابتلاءات واضطهاد من هنا وهناك، وما يحيط به، ويَحيك به من دسائس ومكر، وخطط ماكرة لطمسه، وقتل أنصاره، ووجوب الصبر، والتجمل، الكثير، والكثير من الرُّؤى والرموز، والدلالات، والمفاهيم.

إن الإسراء له مفاهيمُ، وتحيطه غاياتٌ، ويشتمل على مَعَانٍ ودلالات، ومُرادات، يجب علينا أن نعيشها، ونتأملها، ونعمل بمقتضاها حتى تكون لنا الريادة، والسيادة، والقيادة لهذا العالم التعيس، نريد أن نُنير الدنيا بالإسلام، ونأخذ بأيدي الخلق إلى رحاب الخالق، ونخرجهم من عبادة الأوثان إلى عبادة الرحمن، والحمد لله رب العالمين. انتهى انتهى {الإسراء مفهوما وغاية، للدكتور/ جمال عبد العزيز أحمد} ...