مرة قال أبو جعفر وقد بينا قول من يرجع إلى قوله من أهل الحديث والروايات وأهل اللغة المحققون على قولهم قال أبو إسحاق يبعد أن يقال ضربتك لولا زيد وهممت بك لولا زيد وإنما الكلام لولا زيد لهممت بك فلو كان ولقد همت به ولهم بها لولا أن رأى برهان ربه لجاز على بعد وإنما المعنى لولا أن رأى برهان ربه لأمضى ما هم به وقال بعض أهل اللغة المعنى وهم بدفها 37 - وقوله جل جلاله كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء (آية 24) السوء خيانة صاحبه والفحشاء ركوب الفاحشة حدثنا أحمد بن محمد الأزدي قال نا محمد بن إبراهيم بن جناد قال نا الحسن بن عبد العزيز الجروي قال حدثني أبو مروان واثنى عليه خيرا قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن

جابر في قول الله جل وعز كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء قال السوء الثناء القبيح والفحشاء الزنا 38 - وقوله جل وعز واستبقا الباب (آية 25) قال قتادة يعني يوسف وامرأة العزيز 39 - وقوله جل وعز وألفيا سيدها لدى الباب (آية 25) أي صادفاه) فحضرها عند ذلك كيد فقالت ما جزاء من

أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم 40 - وقوله جل وعز وشهد شاهد من أهلها (آية 26) قال أبو هريرة تكلم ثلاثة في المهد صاحب يوسف وعيسى صلى الله عليه وسلم وصاحب جريج وروى شريك عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال كان صبيا في البيت أو قال في المهد شك شريك

وروى علي بن الحكم عن الضحاك قال هو صبي في البيت وقال هلال بن إساف تكلم ثلاثة في المهد أحدهم صاحب يوسف وروى إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجلا ذا لحية وقال سفيان عن جابر عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه قال كان من خاصة الملك وقال عكرمة لم يكن بصبي ولكن كان رجلا حكيما وروى سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان رجلا وروى أبو عاصم عن المثنى عن القاسم وشهد شاهد من أهلها قال قميصه وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وشهد شاهد من أهلها قال قد القميص الشاهد