{وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ} [التوبة: 71] يشر إلى مراقبة القلب وحضوره مع الله تعالى، {وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} [التوبة: 71] يشير إلى إنفاق ما فضل عن كفافهم الضروري، {وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [التوبة: 71] يشير إلى الإخلاص في معاملاتهم، فإن المنافقين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة؛ ولكن لا يطعيون الله ورسوله في ذلك، إنما يطيعون النفس والهوى لمصالح دنياهم، {َأُولَئِكَ} [التوبة: 71] هم يعني: المخلصين، {سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} [التوبة: 71] بنظره إليهم بنظر الرحمة، ويخرجهم من ظلمات النفسانية إلى أنوار الصفات الروحانية الربانية.

{إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} [التوبة: 71] اي: منيع لا يصل إليه لعزته إلا المخلصون في عبوديته، {حَكِيمٌ} [التوبة: 71] يختار بحكمته من يشاء من عباده لمعرفته وقربته.

ثم قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ} [التوبة: 72] يعني: أهل المقامات والكرامات الذين هم من {الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [التوبة: 72] والموصوفين بما ذكره، {جَنَّاتٍ} [التوبة: 72] مقامات رفيعة.

{تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [التوبة: 72] أي: الأسرار والحكم، {خَالِدِينَ فِيهَا} [التوبة: 72] أي: مقيمين في تلك الأحوال متمكنين لا متلونين، {وَمَسَاكِنَ} [التوبة: 72] أي: مقامات، {طَيِّبَةً} [التوبة: 72] على قدر مراتب النفوس المطمئنة الطاهرة، فإن الطيبات للطيبين، {فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [التوبة: 72] أي: مقامات علية قريبة.

{وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ} [التوبة: 72] يعني: أكبر من جميع هذه المقامات؛ لأن الرضا باب الله الأعظم، والرضا من الله يوجب رضا العبد كما قال الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ} [التوبة: 100] والعبد لا يرضى من الله تعالى إلا بنيل كمال مقصوده منه، ولهذا منَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكرامة السنية.