وَرَضُواْ: الواو: عاطفة، رَضُواْ: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الياء

المحذوفة، والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"رَضُواْ".

* وجملة"رَضُوا عَنْهُ"معطوفة على جملة"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ"فهي في محل رفع

مثلها.

وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:

سبق إعراب مثل هذه الآية في السورة نفسها الآية (89) فارجع البصر فيها. ما

عدا: تَحْتَهَا: ظرف مكان منصوب متعلق بـ"تَجْرِى"و (ها) في محل جر مضاف

إليه. أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"خَالِدِينَ".

* وجملة:"أَعَدَّ لَهُمْ ..."معطوفة على جملة"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ"فهي في محل

رفع.

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا

تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)

وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ

نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ:

وَمِمَّن: الواو: استئنافية. مِن: حرف جر، وفي"مَن"وجهان:

1 -موصولة. ولم يذكر أبو البقاء إلا هذا الوجه.

2 -موصوفة.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

حَوْلَكُم: ظرف مكان منصوب، وفي متعلقه وجهان:

1 -بصلة"مَن"المحذوفة إذا كانت"مَن"موصولة.

2 -بمحذوف صفة إن كانت"مَن"موصوفة.

مِنَ الْأَعْرَابِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال و"مَن"لبيان الجنس.

مُنَافِقُونَ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ"، لا محل لها؛ استئنافية

مسوقة لبيان حال منافقي أهل المدينة ومن حولها من الأعراب.

وَمِنْ أَهْلِ: الواو: عاطفة، وفي متعلق الجارّ والمجرور وجهان:

1 -بمحذوف معطوف على متعلّق"وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ"، ويكون من باب عطف

المفردات.

2 -بمحذوف خبر مقدم، والمبتدأ بعده محذوف قامت صفته مقامه،