وَأَجْدَرُ: الواو: عاطفة. وأَجْدَرُ: معطوف على"أَشَدُّ"مرفوع مثله.

أَلَّا: أَنْ: حرف مصدري ونصب. ولَا: نافية. يَعْلَمُوا: مضارع منصوب،

وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

-والمصدر المؤوَّل"أَن يَعْلَمُواْ ..."فيه وجهان:

1 -في محل نصب على نزع الخافض، أي: بأن لا يعلموا.

2 -في محل جر على إرادة الجارّ، والمتعلّق"أَجْدَرُ".

وذلك على الخلاف المشهور بين الخليل والكسائي مع سيبويه والفراء.

* وجملة"يَعْلَمُواْ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

حُدُودَ: مفعول به منصوب. مَا أَنْزَلَ: مَا: موصولة في محل جر مضاف إليه.

وأَنْزَلَ: فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة"أَنْزَلَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

عَلَى رَسُولِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"أَنزَلَ". وَاللَّهُ: الواو: استئنافية. ولفظ

الجلالة مبتدأ. عَلِيمٌ: خبر أول مرفوع.

حَكِيمٌ:

1 -خبر ثانٍ عند من يجيز تعدد الخبر.

2 -خبر لمبتدأ محذوف عند من لا يجيز تعدد الخبر.

* وجملة"اللَّهُ عَلِيمٌ"لا محل لها؛ استئنافية.

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ

السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98)

وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ:

وَمِنَ الْأَعْرَابِ: الواو: عاطفة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

مَن: فيها وجهان:

1 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

2 -نكرة موصوفة مبنية في محل رفع مبتدأ.

يَتَّخِذُ: مضارع مرفوع، وفاعله تقديره (هو) ، وهو بمعنى (صيّر) متعد

لمفعولين. مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به أول. يُنفِقُ: مثل

"يَتَّخِذُ". مَغْرَمًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة"وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ ..."معطوفة على جملة"الْأَعْرَابُ أَشَدُّ"فلا

محل لها.

* وجملة"يَتَّخِذُ"فيها وجهان:

1 -لا محل لها، صلة الموصول الاسمي إن كانت"مَن"موصولة.

2 -في محل رفع صفة إن كانت"مَن"موصوفة.