وجملة:"اتّخذوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"حارب ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"يحلفنّ ..."لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة:"إن أردنا ..."لا محلّ لها جواب قسم معبّر عنه بقوله يحلفنّ"1".

وجملة:"اللّه يشهد ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يشهد ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه) .

وجملة:"إنّهم لكاذبون"في محلّ نصب مفعول به عامله يشهد ، وقد كسرت همزة (إنّ) لمجي ء اللام في خبرها.

الصرف:

(تفريقا) ، مصدر قياسيّ لفعل فرّق الرباعيّ ، وزنه تفعيل.

(إرصادا) ، مصدر قياسيّ لفعل أرصد الرباعيّ ، وزنه إفعال.

الفوائد

قصة مسجد الضّرار نزلت هذه الآية في جماعة من المنافقين بنوا مسجدا يضارّون به مسجد قباء.

وكانوا اثني عشر رجلا من أهل النفاق ، بنوا هذا المسجد ضرارا أي لإيقاع الضرر بين المسلمين) وكفرا (أي ليكفروا فيه باللّه ورسوله) ، ولتفريق الكلمة. و

كان يصلي بهم فيه مجمع بن جارية وكان شابا يقرأ القرآن ، لكنه لم يعلم بأمرهم وخبثهم ، فلما فرغوا من بنائه أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا: يا رسول اللّه: إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ، وإنا نحب أن تأتينا وتصلي فيه ، وتدعو بالبركة ، فقال له صلّى اللّه عليه وآله وسلم: إني على جناح سفر ، ولو قدمنا إن شاء اللّه تعالى أتينا

(1) أو هي جواب قسم مقدّر آخر ، وجملة القسم الثانية مقول القول لقول مقدّر - وهو حال من فاعل يحلفنّ - أي يحلفنّ قائلين واللّه إن أردنا إلّا الحسنى ...