وخرَّج أيضًا من طريقِ عديِّ بن عدي الكندي عن عمرَ أن جبريلَ قال

للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: والذي بعثكَ بالحقِّ لو أنَّ قدرَ ثقبِ إبرة فُتحَ من جهنَّمَ لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حرِّه.

وقد سبقَ الكلامُ على إسنادِهِ.

ورُوي من وجهٍ ضعيفٍ عن الحسنِ مرسلاً نحوُهُ أيضًا.

وخرَّج أبو يعلى الموصلي من حديثِ أبي هريرةَ عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

"لوكان في هذا المسجدِ مائةُ ألف أو يزيدونَ ، وفيهم رجل من أهلِ النارِ فتنفسَ فأصابَهُم نفسُهُ لأحرقَ من في المسجدِ أو يزيدونَ".

لكن قالَ الإمامُ أحمدُ: هو حديث منكر.

وقال كعبٌ لعمرَ بنِ الخطابِ: لو فُتحَ من جهنَّم قدرُ منخرِ ثورٍ بالمشرقِ

ورجلٌ بِالمغربِ لغلى دماغُهُ حتى يسيلَ من حرِّهِ.

وقال عبدُ الملكِ بن عميرٍ: لو أنَّ أهل النارِ كانُوا في نارِ الدنيا لقَالُوا فيها.

وقال عبدُ اللَّهِ بن أحمدَ: أُخبرتُ عن سيَّارٍ عن ابنِ المعزى - وكان

من خيارِ الناسِ - قال: بلغني أنَّ رجلاً لو خرجَ منها إلى نارِ الدنيا لنام

فيها ألفي سنة.

وقال معاويةُ بنُ صالحٍ عن عبدِ الملكِ بن أبي بشيرِ - يرفعُ الحديثَ:"ما من"

يومٍ إلا والنارُ تقولُ: اشتدَّ حرِّي ، وبعدَ قعري ، وعظُم جمرِي ، عَجِّلْ إلهي إليَّ بأهلي"."

وقال ابنُ عيينةَ عن بشيرِ بنِ منصور ، قلتُ لعطاء السلميِّ: لو أنَّ إنسانًا

أوقدتْ له نار فقيلَ لهُ: من دخلَ هذه النارَ نجا من النارِ ، فقال: عطاءٌ: لو

قيلَ لي ذلك لخشيتُ أن تخرجَ نفسِي فرحًا قبل أن أقعَ فيها.

قوله تعالى: (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(91)